Hasta para morir hay modos

 

Este texto se utilizó como  editorial para el programa  radiofónico  Diálogos del pensamiento, transmitido el 05 de noviembre de 2013. 

 

“Para el habitante de Nueva York, París o Londres –dice Octavio Paz de manera certerísima-, la muerte es palabra que jamás se pronuncia porque quema los labios. El mexicano, en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja,” -sentencia el entrañable nobel nacido en Mixcoac-. La muerte es, pues, el sabueso fiel que aguarda por absolutamente todos nosotros justo al final de la vida. Así, morir es un factor común, una ecuación que, quizá junto con el amor –el otro de los grandes temas universales- nos iguala, nos hace ser uno y el mismo. Aquí y en China. En este sentido, morir, sin duda, borra para siempre todas las diferencias, puesto que hasta hoy nadie ha logrado engañar a la parca para contarnos que allá, del otro lado, las cosas son igual que aquí. No obstante, puede decirse que el modo en que cada sociedad vive y espera la muerte nunca es el mismo. A nosotros, hablo de los mexicanos, la muerte se nos presenta con un doble rostro. Por una parte, en el plano de lo real, tenemos igual o más miedo de morir que cualquier otro. Cruzar esa última frontera nos atemoriza. Pero a diferencia del resto, para nosotros la muerte tiene una gran dimensión simbólica que es, incluso, más significativa que el propio hecho de morir:  es palabra viva, festividad imperecedera y abismo insondable que nos llama, que nos fascina y repele al mismo tiempo. Nos lanzamos a su encuentro en la misma medida en que le sacamos la vuelta. La retamos solo porque sabemos que aunque ella gane siempre, igual nos pela los dientes. En este contexto, no está de más preguntarse ¿qué tanto influye esta visión de la muerte en el modo en que somos  y pensamos los mexicanos?  

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