La ciudad de la furia

Aquí la editorial que escribí para la emisión pasada de Diálogos del Pensamiento 

“Poco le quedaría al  corazón si le quitáramos su pobre noche manual en la que juega a tener casa, comida, agua caliente y cine los domingos” –dice certero Cortázar en uno de sus poemas. Así, este entrañable argentino enumera, con minuciosa precisión, algunos de los elementos que le otorgan algo de seguridad ontológica a buena parte de las sociedades occidentales de hoy. En otras palabras, aquello que damos por sentado, la arquitectura de nuestra cotidianidad, se postula como el gran cimiento sobre el que posamos prácticamente todas nuestras certezas.  Pero ¿qué ocurre si removemos de golpe toda certidumbre. ¿Qué pasa si aquello que hace llevadera la vida cotidiana se ve afectado, o desaparece, ya sea por causas naturales, ya sea porque nos es arrebatado? Frente a esta idea emergen de inmediato la angustia y el miedo. Paranoia, inseguridad, temor, pareciera que estos fenómenos resultan ya característicos de la vida urbana contemporánea, aquella que se despliega en las ciudades. En la medida en que el miedo ocasiona que el entorno citadino se perciba como inseguro, el tema se convierte en un asunto público. Esto es así porque pone de relieve la tensa relación entre el Estado y la sociedad.  Frente a lo anterior, es pertinente interrogarse si el contexto de inseguridad por el que atraviesan sociedades como la nuestra ¿refleja la incapacidad del Estado para solventar una de las garantías fundamentales a las que está obligado constitucionalmente? O por el contrario, ¿es preciso que la ciudadanía se involucre en materia de seguridad, de modo que recupere para sí, de nuevo, el espacio público? ¿Hasta dónde y en qué medida? ¿O definitivamente será que el miedo es el precio a pagar por ser habitantes de algo que bien podríamos llamar como la ciudad de la furia?

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